雪莉的Blog

[Day 9, 2018/09/11 ]

今日搭車上快速路到拉薩南部的山南區澤當參觀桑耶寺, 藏傳佛教佛法僧俱全的第一座寺廟.

中途休息, 拍拍照！

小小兵和司機巴桑.

司機巴桑和導遊頓珠合作無間, 是個口直心快, 大喇喇的藏族男兒.

加上Boojur, 巴桑很受歡迎喔～

桑耶寺到了！

維基百科中節錄的桑耶寺資訊:

桑耶寺的全名是「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺，但這些寺院主要用作王室供養佛像，或者給外來的遊方僧提供落腳地點，寺內實際上並沒有修行的僧侶。

8世紀末，吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教，他將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生（padma byung gnas）迎請至西藏弘揚佛法，並決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生等人的實地勘測，最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建，並由寂護設計出了建設方案。據《桑耶寺志》記載，762年，赤松德贊親自為寺院舉行奠基，此後在蓮花生的主持下，經過長達十二年時間的建造，到775年終告落成。由於有傳說在初建時，赤松德贊急於想知道建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶」（意為「出乎意料」、「不可想像」），後來就把這一聲驚語作為了寺名。

桑耶寺落成後舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和于闐等地邀請來僧人住寺傳經譯經，並宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他還親自挑選了七名貴族子弟剃度為僧，成為桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史稱「預試七人」（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。

9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裡遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。

有關蓮花生大士的事蹟或心咒(頓珠常撥佛珠唸心咒), 常在導遊頓珠的講解中出現, 值得了解一下.

維基百科中節錄的蓮花生大士資訊:

蓮花生大士，烏仗那國（即今之斯瓦特）人，著名佛教高僧。

釋迦牟尼佛曾懸記其涅槃後八年，有一大士將由蓮花化生(非胎生)者，即為蓮花生大士。

後由西天竺烏仗那國的國王恩漲波迭，在一處名為郭嘯海的水中蓮花發現其出生，抱歸扶養立為太子，繼而成為該國國王。後感金剛薩埵於虛空中現身告知曰：「汝乃教主，實非政王」乃遜位出家，師事阿難尊者，受修釋迦牟尼佛預囑傳付顯密之法。歷事諸師，精通五明、天文、堪輿諸學。並得禪定，受無上密五部心傳大法。

按照其傳記，蓮師應藏王赤松德贊與寂護邀請，約於750年由印度啟程前往西藏弘法，以神通戰勝了當地原生的鬼神與苯教的巫師，創立了最早的藏地寺廟——桑耶寺。使藏民得以改宗正統佛教。並剃度巴·賽囊等七人出家。由於這七人是西藏歷史上最早出家為喇嘛的人，史稱預試七人。為了紀念西藏佛教的創立，與寂護、赤松德贊，合稱師君三尊。他在西藏傳教成功之後便繼續雲遊四方，不知所終。《巴協》是記載蓮花生入藏的最早歷史文獻之一，為後世《布頓佛教史》、《賢者喜宴》、《西藏王統記》、《西藏王臣記》等等眾多史書引用。

相傳他居住在烏金剎土中。他曾經到不丹帕羅傳教，建虎穴寺。其足跡遍及巴基斯坦至不丹一帶。

另外, 找資料時發現, 千里迢迢遠赴西藏參觀的桑耶寺, 竟然在台灣苗栗的後龍建寺中?! 也太神奇了！！！可以形容為台灣的殊勝嗎？有興趣想參觀或想捐助建寺的可參考此連結台灣後龍桑耶寺.

大合照！

頓珠講解中...有人在閉目養神？

佔地很廣～

Chewei及阿草～

中午餐點～

離開桑耶寺, 前往下一景點. 途經美麗的雅魯藏布江河谷～

某啞口處下車休息, 此處綁滿風馬旗...

Athena一時興起下腰中, 巴桑隨之起舞～

西藏的天空不用濾鏡就很藍～

Boojur, 小奎、阿信~

抵達下一景點雍布拉康. 

維基百科中節錄的雍布拉康資訊:

雍布拉康，傳說是西藏第一位王，雅隆部落的首領聶赤贊普於公元前127年建造的第一座宮殿，位於山南地區乃東縣東南約5公里、昌珠鎮境內的扎西次日山上， 「雍布」在藏語中的意思為母鹿，「拉」意為後腿，「康」意為宮殿，因為扎西次日山形像一隻臥著的母鹿，宮殿正立於母鹿腿上，便合稱作雍布拉康了。

雍布拉康內的壁畫描繪了西藏的第一位贊普，第一座建築和第一塊耕地的故事。據說由於聶赤贊普教導人們種地，現在雍布拉康附近還保留著西藏的第一塊耕地。由於雅隆人學會農耕，部落逐漸強大起來，終於在第33代贊普松贊干布時代統一了全吐蕃各部落，建立了吐蕃王國，並遷都到北面的拉薩平原，在拉薩首先建立了大昭寺，將雍布拉康作為松贊干布和文成公主的夏宮。第五世達賴喇嘛後來將雍布拉康改為一座寺廟，變成為了宗教場所，內供奉釋迦牟尼佛像。

我, 手上拿著一捲買來的10元經璠, 綁在在山坡邊, 讓其隨風震動宛如讀經一遍又一遍 (咦？這招不錯, 留下個分身在此念誦經文, 也許能漸漸學會藏文, 獲得修煉？)

下個景點是昌珠寺, 內有能言杜母, 文成公主灶及珍貴的用珍珠鑲繡的白度母唐卡. 

維基百科中節錄的昌珠寺資訊:

昌珠寺位於貢日山南麓，距今已有1300多年的歷史，是吐蕃時期第一個佛堂，由松贊干布主持修建，後發展成為三寶(指佛寶、法寶和僧寶)具足的佛寺。今天的規模是在公元14世紀絳曲堅贊時代基本定型和延續下來的，後來成為格魯派寺院。

「昌珠」是藏語「鵬與龍」之意。相傳吐蕃王松贊干布時代，當時此地為一片大水，內藏毒龍，松贊干布想泄水築城，用法師之計，以大鵬降龍，7日水干，築基建寺。另一則傳說則是：文成公主初入藏時，夜觀天象，日察地形，發現吐蕃全域的地形極似一仰臥的羅剎女，極不利於吐蕃王朝立國，須在羅剎女的心臟和四肢建廟以鎮之。於是昌珠寺便屹立在了羅剎女的左臂上。

寺廟顏色強烈, 在陽光下炫目迷人～

晚上的賓館房間.

晚餐吃麵. 

根據旅途中的紀錄, 今日Athena, 小小兵, Boojur, 阿草, 小奎和我在Athena指示下, 訂到拉薩至西安咸陽機場的機票(攜程), 各自用手機訂, 感覺有點刺激, 我怕萬一訂不到和大家同班機, 還好我和大家都陸續順利訂到了回西安的票！